精神的发展（指假性精神的发展或意义的发展）遮蔽了精神的本质，使精神世界处于矛盾与分裂中，给我们带来了烦恼与痛苦。要想显现精神的本质，就必须消融意义。消融意义的过程就是精神成长的历程。
意义的产生犹如一株植物的生长，从高度、宽度和广度上不断拓展着精神空间，使精神世界变得纷繁复杂而又丰富多彩。由于每个人精神发展的状况不同，对这个人来说是一个烦恼的问题， 可对于另一个人来说却根本就不算什么， 所以， 意义自产生起便完完全全是属于个人的东西，代表了一个人独一无二的精神状况。我们知道，精神成长是指我们通过领悟引起自己烦恼与痛苦的某事物在精神世界中存在的真谛，从而达到消融意义的目的。而即使同一事物在不同的精神世界中也会产生不同的意义，因而每个人在精神成长过程中领悟到的精神成长的真谛也就各不相 同， 但 结 果 却 是 相 同 的， 那 就 是 回 归“ 自然 - 宁 静 - 和 谐 ” 的永恒境界。
领悟是指契机相合，我们瞬间把握了精神成长的真谛，在精神世界深处引起共鸣，产生震撼，从而消融了最具力量的意义，获得精神成长。它与认识是截然不同的，认识仅仅是主观意识对某事物的理性看法。可见，精神成长并非主观意识单方面的事情，如果我们只从意识层面上加以装饰与美化，就如空中楼阁，是不会有任何成效的，相反还会造成精神和道德上的危机。许多时候，当我们处于某种情绪或情感之中时，我们往往认为触发这一情绪或情感的某一具体情境是罪魁祸首，其不知该情境仅仅是诱因而已，隐含在我们精神世界深处的不为我们所觉察的由意义所潜含的观念、思维和情结等，却是产生该情绪或情感的主要原因。所以，精神成长应该从最底层开始，整合与消融最具原始力量的意义，打好基础，逐级而上，直至与意识成为一体。
精神世界深处最原始的力量往往既是引起意义的主要原因，又是产生力量最大意义的根源。这种力量与相应的情绪相结合，赋予意义以强大的力量，使其产生强有力的冲动。如果我们能够通过某种渠道把握住当下最具力量的意义，就可以通过领悟予以消融。
每一种意义在精神世界中都会产生相应的冲动，代表着一种特定的精神需求。由于每种意义的力量强弱不同，所以，有的冲动可以被我们感知 ；有的则不易被我们觉察，需要从其他迹象中 加 以分 析， 才 能 被 认识 ；还 有 的 甚 至 微 弱 到 永 远 也 不 会 被 感知。这强弱不同的冲动形成了精神世界中各种各样的需求，特定的时候、特定的情况下，冲动最强有力的就代表了当时个体的精神需求。反过来说，我们现在最大的精神需求就是当下最强有力的意义的冲动。
一般情况下， 精神需求往往是众多意义的合目的冲动。 一个人由于他精神世界中的意义具有连续性与承接性，形成他独特的精神状况，产生相应的精神需求。所以，意义的合目的冲动就代表了一个人总的精神需求， 反映了他 对自然、 社会和人的认识与态度。我们通过分析这总的精神需求，就可以找到其中起主导作用的意义，从而把握主要的精神需求。
所以，我们通过分析精神需求，就可以把握当下最具力量的意义，从而通过领悟使精神获得成长。
有的意义力量很强大，它们在精神世界中的冲动长期占据着主导地位，给我们带来了痛苦与烦恼。它们已形成了类似于条件反射般的机制，构成了“症状”。这时候个体的精神需求就成了“ 消 除 不 良 症 状 ， 回 归 ‘ 自 然 - 宁 静 - 和 谐 ’ 的 状 态 ”， 而 且 甚 是强烈。所以，一种较强的精神需求如果长期得不到满足，由此产生的意义不断积累就会掩盖原本的精神需求而回归精神的本真需求。任何意义的冲动所引起的精神需求都潜含着回归精神的本真需求，只不过当某些需求长期不能满足、已形成症状时，本真需求就会凸显出来，成为主导。一般地，处于这种状态的人，表面上看起来他已超越了物欲，实则却是陷入了一种无能、无助的困境中。他们没有能力去实现自己的所需、所爱，烦恼与痛苦已严重地束缚了他们的生命活力与创造性。而一旦他们通过精神成长消除了不良症状，便能比其他人站得更高、看得更远，对人生有更为深刻的看法与领悟。
精神需求有高有低，代表了我们不同的境界。精神成长就是要把我们的精神需求从与自然、社会和人的对立冲突中解脱出来，从低层次的精神需求逐步迈向高层次的精神需求，超越烦恼与痛苦，在更高层面上回归精神的本真需求。能够达于这种状态的人，他的需求已很理性，不再是烦恼与痛苦的根源。他能根据自己的实际情况，很好地处理精神与物质的关系，他有能力去追求自己的所需所爱而不会被烦恼与痛苦所束缚，从而在生活的方方面面实现自己高层次的精神需求。
从表面看，引起我们痛苦与烦恼的根源是外部世界，自然地我们就会采取逃避的态度而与外部世界尽量避免接触。始不知精神成长的真谛始终潜含在我们赖以生存的外部世界中，我们试图逃避，不但会使问题越积越多，给我们造成更大的压力，而且会使我们一次次错失精神成长的良机。
我们面对的外部世界是指 ：自然、社会和人。精神世界中意义的产生使我们与外部世界产生了对立，从而拉开了精神发展的序幕。当我们能够理智地面对外部世界时，我们就产生了进一步对它了解、认识的欲望。这既是一个精神发展也是一个精神成长的过程。因为通过与外部世界的进一步接触，新的意义会不断产生，遇到契机相合时，我们自觉不自觉地就会领悟到精神成长的真谛，使精神获得成长。任何试图逃避外部世界使自己孤立起来的想法，都会把自己置于无助、沮丧的境地，从而阻断精神成长之路。所以，我们赖以存在的外部世界潜含着精神成长的真谛，我们只有调整心态，主动去迎接生活中的各种挑战，才能从中领悟到精神成长的真谛，消融意义，在更高层面上与外部世界达于融合。
<23>自然界中的万事万物都潜含着各自存在与运行的本质，它们是精神成长的契机之所在，如果我们拨开现象的重重迷雾，就能发现其中所潜含的本质。在这一过程中，我们从困惑、沮丧到兴 奋、 愉 快 经 历 了 意 义 的 转 换 ， 最 终 就 会 在 领 悟 中 获 得“ 自 然 -宁静 - 和谐”的精神状态。自然界中处处潜含着精神成长的信息，这种信息是针对我们独 特 的 精 神 状 况 而 言 的， 与上 边 所 说 的“ 存 在与 运 行 的 本 质” 是截然不同的两个概念。如果我们能静下心来，运用智慧，改变思维方式，就能随时沐浴在精神成长的光辉中。
让 我 们 离 开 钢 筋 水 泥 的 蜗 居 之 所 ， 走 向 大 自 然 的 怀 抱 吧！那一棵棵蓬勃生长的花草和树木无一不是意义通向价值的桥梁。当我们被不良情绪所困扰难以解脱时，也许一朵小小的花儿，就会触发我们的灵感，获得领悟，让我们在阵阵快感中消融意义，获得解脱。
无比丰富多姿的大自然孕育了无数生命，这些生命各有其特殊的生存方式和存在的奥秘，其中也潜含着丰富的精神成长的信息。在对这些信息的领悟中，我们消融了与其他生命的对立，同时也对促进消融与社会和人的对立起到了积极的作用。
大自然中的无机界也并非死水一潭，相反它呈现给我们的也是多彩多姿、气象万千的现象。如果我们能善于从中领悟到精神成长的信息，就可以消除我们在琐碎生活中所引起的痛苦与烦恼，获得大胸怀。
社会是一个大舞台，其中所演绎的人生的酸甜苦辣是任何一个人都无法回避的。 所谓生活坎坷与否， 只不过是人们在遇到相同的事时所引起的意义不同而已，如果我们感到痛苦与烦恼，就必然会有坎坷的感觉。只有经过精神成长洗礼的人，才有 资 格 谈 论 人 生 ， 而 此 时 他 已 没 有 了“ 人 生 坎 坷 ” 的 感 觉 了。 在人们赖以生存的这个大舞台上，也是精神世界中意义产生最丰富的场所，其中当然有积极的意义也有消极的意义，两者力量的消长，反映了我们总的精神发展状况。当消极意义大量产生，呈现积累态势时，我们就会对社会产生畏惧、逃避之心。然而，我们必须认识到，任何事物都包含有好与坏两方面，关键是看我们能否找到切入点。如果我们能从每一件看似不利的事情中发现对我们有利的一面，就能逐步改变对社会的不良看法，积极主动地面对生活，从人类各种创造性活动中，聆听精神成长的 “ 宇 宙 之 音 ”。 这 无 与 伦 比 的 “ 美 妙 之 音 ” 潜 含 在 社 会 生 活 的方方面面，正是它使我们在精神成长过程中体验到了愉悦与充实。当我们不知精神成长为何物时，我们被社会上的一些消极现象所困扰，进而逐步放大到整个社会，使我们失去了精神的独立性与主动性，随波逐流，无家可归，遭受着烈日和严寒的煎熬，遭受着狂风暴雨的侵袭。当我们懂得精神成长是怎么回事并亲身践行时，我们就会慢慢改变愤世嫉俗的心态，社会展现给我们的也由一片黑暗慢慢透进了些许光明。这光明尽管较微弱却照亮了我们灰暗精神世界的每一个角落。随着精神世界中光明的不断增强，整个社会在我们心目中自然也就亮堂起来了。 我 们 开 始 关 注 那 些 美 好 的 事 物 ， 发 现 了 越 来 越 多让 人 感 动的地方，于是，社会不再是我们竭力逃避的痛苦渊源，相反却成了我们发展潜能、实现自我、走向永恒的场所。
精神成长的效果与精神发展的状况密切相关， 一个人如果精神发展良好则比较容易取得好的效果。所以，我们不管处于何种境况， 都要注重精神的良性发展。 身处社会， 工作对一个人来说是最为重要的，是一生都离不开的场所。如果我们对工作抱有正确的态度，能够从中体会到乐趣，精神就会良性发展，精神成长就能取得事半功倍的效果。然而，由于种种原因，我们的工作总是不能如己所愿，我们不安于现状，总想找到更好的工作。当然，去追求更舒适、条件更好的工作是人之常情，本也无可厚非，但如果我们好高骛远，对现在的工作不珍惜，马马虎虎，不负责任，甚至怨天尤人，则不但会在工作中遭受挫折，还会造成意义的积累，降低生活质量。我们只有改变思维，调整心态，认认真真地做好现在的工作，才能从中获得能力与经验，为以后找到更好的工作打下牢固的基础。工作是自我实现的场所，我们在工作中会接触到各种各样的人和事物，如果我们能尽自己所能处理好每一件事情，就会从中获得充实感和成就感，力量和信心就会油然而生，积淀下来，就成了属于我们自己的东西。而这些良好的品质正好是衡量精神成长是否取得成效不可或缺的基本要素。
许 多人 都 有 这 样 的 经 历 ：当 我 们 运 用自己 的 智 慧 与 才 能 圆 满完成一项工作任务时， 那种满足与愉快是其他事物所难以给予的。我们从工作中享受到了乐趣，工作已慢慢成为我们精神成长的大舞台。我曾亲眼目睹了一位老农在收获自己的劳动果实时，边唱边劳作的情形。那份惬意与自在，那份愉快与幸福溢于言表，你能说他不是自觉不自觉地走在精神成长的道路上吗？我还有幸目睹了一位 坐轮椅靠钉 鞋为生的残 疾 人， 在收 工时被 矮小、“ 丑 陋 ”、 腿 脚 不 灵 便 的 妻 子 推 着 回 家 的 情 形 。 他 们 轻 声 说 着 话 ，丈夫还时不时回头与妻子相视而笑。双方脸上一片安详、自在，映着夕阳的光辉，我从某一瞬间看到了妻子脸上显出一种异样的美来。你能说他们不也是自觉不自觉地走在精神成长的大道上吗？不 管 生 活 多 么 艰 辛 ， 只 要 心 中 充 满 了 爱 与 满 足 ， 人 生 就 是 幸福的。诸如此类的情形，如果我们留心观察，生活中比比皆是，我们难道不应该从中有所领悟吗？
千百年来，人类留下了无数宝贵的精神财富，在与它们进行心灵的交流和碰撞时，我们会获得许多不同的体验与感悟，其中更多的是心灵相通时的感动与愉悦。如果我们应用精神成长的方法 ， 就 会 随 时从中 领 悟 到 精 神 成 长 的 信息 ， 达 于“ 自 然 – 宁 静 -和谐”的永恒状态。
当我们内心满是烦恼、 难以排解时， 闭上眼， 一个人静静地躺着：一首旋律优美的音乐缓缓飘进心田，瞬间引起了共鸣，于是，一阵阵轻松从心底漾出，传遍全身。这就意味着音乐中所潜含的精神成长的信息已通过某种特殊方式被我们所领悟，消融了引起不良情绪的意义，使精神获得了成长。
当我们情绪低落、无法从忧虑中走出来时，我们感到眼前的世界与自己是那样的陌生，那样的隔阂。这时，我们打开一本书心不在焉地读起来，当看到某一句话时，猛然间一种快感从内心深处升起，顿时感到无比得轻松、自在。这种体验使我们找回了真实的自我，与外界的隔阂瞬间消融。这种体验实在是难以用语言所描述，我们只有运用精神成长的方法消融意义的积累时，才能得以真实地把握。
艺术家们在创作自己的作品时，更比常人酣畅淋漓地体验到了那种精神获得成长时的美妙感觉。他们总是用心去体验生活，用一种特殊的视觉观察生活，因而对生活中的美与丑、善与恶有着深刻的洞察与领悟。在创作过程中，他们把这种洞察与领悟活灵活现地表现在作品中，因而也就消融了自己精神世界中美与丑、善与恶的冲突所引起的意义，在一阵阵愉悦中使精神获得了成长。
艺术家们在艺术创作的过程中，获得了精神成长，同时也把精神成长的信息永久地留在了艺术作品中，供人们去体会，去领悟。
所以，精神成长的历程总是充满着充实与愉悦，我们一次次从中获得的那种对生命本质领悟后的体验，完完全全是发自内心的。只有真正消融了精神深处的对立，才能获得这种美妙无比的体验，从而开创崭新的时代。
自有人类社会以来，人类的精神就在发展的同时伴随着成长， 人类因而处于不断的进步中。 但那种精神成长是不自觉的、被动的，因而是广义上的。只有极少数人类精英才能循着人类积累的精神财富，自觉地修身养性，使精神获得真正的成长。
人类初期，人们面对纷繁复杂的自然现象，总是感到迷惑与不解，于是产生了神秘感与敬畏感，原始宗教就诞生了。人们对宗教怀着无比虔诚的心情，他们通过各种各样的宗教仪式，获得了从未有过的安宁， 使自己的精神不自觉地与精神本质相契合，于是精神就获得了成长。
在自身欲望与需求的驱使下，人类总想改造大自然，为己所用。而欲改造大自然，首先必须认识大自然，掌握其规律。在认识与改造大自然的过程中，人类逐渐从蒙昧无知中走出来，使精神获得了成长。
人类从生存需要出发，相互组织起来，就构成了社会。要使其运行良好，除了需要一些暴力工具作为威慑外，还必须建立一种道德秩序。而道德秩序建立的基础则是爱。爱是一种人人可以体 会 到 的 美 好 情 感 。“ 亲 情 之 爱 ” 是 最 本 源 的 爱 ， 它 使 人 们 克 服了对外界的恐惧与焦虑，获得了勇气和信心，道德秩序于是就建立 起 来了。 精 神 成 长 与 道 德 有 着 十 分 密 切 的 关 系 ， 通 过 精 神 成 长使我们在参与社会活动中产生了良好的道德效应，而道德准则则为精神成长指明了方向。
我 们 以 上 简 单 论 述 了自 有 人 类 社 会 以 来 广 义 上 的“ 精 神 成长 ”， 随 着 社 会 的 发 展 ， 个 体 面 对 着 越 来 越 多 的 问 题 与 挑 战 ， 精神出现了前所未有的危机，甚至已沦落为无家可归的孤魂野鬼。广义上的精神成长已远远不能解决现实生活中存在的问题，精神成长越来越成为个体的事。我们每个人只有通过精神成长，才能摆脱困境，找到自己的精神家园。此外，精神成长还可以使我们获得许多良好的情感。在论述这个话题之前，我们有必要先谈谈“情绪与情感”的区别。
人不仅具有思想，而且还具有情绪与情感。情绪与情感是复杂的心理现象，它既有自然性的一面，又有社会性的一面。在表现一个人的情绪与情感的时候，情况也更为复杂。情绪与情感就是从两个不同的角度来表示这一复杂的心理现象的。
情绪是指那些与某种机体需要是否满足相联系的体验。例如，由于饮食的需求而引起满意或不满意的情绪，由于危险情景引起的恐惧等。因此，情绪是低级的，是人类与动物共有的。但是，人的情绪在本质上又和动物的情绪有所不同，即使人类最简单的情绪，在它产生和起作用的时候，都受人的社会生活方式、风俗习惯和文化教养的影响和制约。
情感是指在人类社会发展过程中产生的与社会需求相联系的体验。例如，美的享受的需要，劳动的需要，社会活动的需要等，所引起的情感就是高级的、复杂的体验。情感是人类所特有的，它们具有社会历史性。
通过以上介绍，我们不难看出，情感具有社会性，如果我们相关的社会需求能够得以满足，就会产生良好的情感；反之，则会产生不良情感。良好的情感可以使我们感受到社会的进步与美好，积极投身于各种创造性活动中，从而促进精神成长。而通过精神成长，我们则可以培养出如道德情感、美的情感等诸多美好情感，为人生增添一道道亮丽的风景。下面，我们着重论述一下道德情感。
道德情感是人类特有的一种高级情感，它经历了从弱到强不断发展逐步走向成熟的过程。我们前面说过，社会既是一个精神发展也是一个精神成长的场所，无论何种形式的社会，都在潜移默化地教化人们要善良、友爱，不断培养人们的道德情感。这是一种广义上的精神成长。同时，个体也通过世世代代累积下来的精神财富修身养性，这从一定程度上消融了精神世界中的意义，使 精 神 获 得 了 成 长 。 通 过 以 上 两 种 途 径 （ 当 然 还 有 其 他 途 径 ），人 们 的 道 德 情 感 也 就 逐 步 培 养 起 来了， 犹 如 轮 回 精 神 的 一 个 重 要“ 器 官 ”， 发 挥 着 应 有 的 作 用 。
道 德 情 感 有 两 个 显 著 的 特 点 ：（ 一 ） 耳 闻 目 睹 体 现 人 性 美 好的行为时， 心灵会受到震撼而生感动。 这种体 验是发自内心深处的，它消融了内在纠结的意义，具有精神成长的功效。这种情形，我们每个人都应该有所体会，比如我们在生活中遇到见义勇为或助人为乐的事时，就心生感动，爱的暖流会涌上心头，久久流转不去。即使是在书中或电视中看到类似情景，我们也会瞬间受到感动而眼泪盈眶。这是一种很美好的体验。能够有此体验的人，都是精神发展良好的人，与那些心灵麻木、冷漠的人相比，他们的生活不知要精彩多少倍。藉着这种体验，道德情感日渐成熟，我们从很微小的一件事里也可以捕捉到令人感动的一面，而充 分 享 受 这 种 美 好 的 体 验 。（ 二 ） 耳 闻 目 睹 那 些 体 现 人 性 恶 的 行为时，会心生愤慨。这种情感可以考验我们的精神发展状况。如果 我 们 精 神 发 展 不 良 ， 就 没 有 自由“ 愤 慨 ” 的 能 力， 因 为 不 具 备某 种 素 质 的 话 ，“ 愤 慨 ” 会 反 过 来 伤 害 自 己 。 只 有 精 神 发 展 良 好的 人 ， 才 能 恰 到 好 处 地 应 用“ 愤 慨 ” 去 对 待“ 恶” 的 行 为， 又 不会伤害自己。
道 德 情 感 是 我 们 人 生 路 上 的“ 护 身 符 ”， 它 可 以 保 佑 我 们 免遭 灾 祸 的 侵 扰， 生 活 得 平 安 健 康。 俗 话 说 ：平 安 是 福。 只有 历经生活磨炼、对人生有深刻感悟的人，才对此深有体会。道德情感可以使我们在生活中明是非、辨善恶，不被贪婪所牵，因而能够避免人生路上不必要的灾祸与不幸，在精神成长的道路上，愉快、充实地昂首前行。
精神成长是培养道德情感最为有效的途径。我们通过精神成长 ， 消 融 假 性 精 神 的 积 累 ， 达 于“ 自 然 - 宁 静 - 和 谐 ” 的 境 界 ，道德情感自然而然就会显现出来，让我们受益无穷。
总之，不管我们的精神发展状况如何，都应该进行精神成长，精神成长是我们人生美满、幸福、走向永恒的唯一途径。
当我们不知如何才能获得精神成长时，我们过着枯燥乏味且平庸的生活，意义主宰着精神世界，价值受到了遮蔽，烦恼与痛苦并未随物质的丰富而减少，反而有与日俱增之势。我们整日为生活四处奔忙，也只能为一颗空虚无聊的心灵带来片刻宁静。我们日复一日重复着对物质同样的欲求，到头来撒手黄泉时，却落得两手空空。我们最终会成为精神与物质上的双败家，这难道是人类存在的本质吗？
当我们知道如何才能获得精神成长并主动践行时，我们每天都会有对自然、社会和人全新、美好的感受与体验。我们生活在愉快与充实中，这又促使我们积极投身于生活中去创造更多的物质财富。这是一种积极参与生活并主动创造美好生活的精神状态，只是这种精神状态的原动力不再是本能欲望和贪婪，而是精神成长后获得的“自然-宁静-和谐”的永恒体验。
